ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਵੈਮ ਸੇਵਕ ਸੰਘ ਦੇ ਸਰਸੰਘਚਾਲਕ ਡਾਕਟਰ ਮੋਹਨ ਭਾਗਵਤ ਨੇ ਮੰਗਲਵਾਰ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿਚਕਾਰ ਕੋਈ ਵਿਰੋਧ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਦੋਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਹੀ ਨਿਆਂ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਡਾ: ਭਾਗਵਤ ਅੱਜ ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ ਵਿਖੇ ਆਈ ਵਿਊ ਇੰਟਰਪ੍ਰਾਈਜਿਜ਼ ਵੱਲੋਂ ਮੁਕੁਲ ਕਾਨਿਤਕਰ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਜੀਵਨ ਮੁੱਲਾਂ ‘ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਪੁਸਤਕ ‘ਬਣਾਏ ਜੀਵਨ ਪ੍ਰਣਵਾਨ’ ਦੇ ਰਿਲੀਜ਼ ਸਮਾਰੋਹ ਮੌਕੇ ਬੋਲ ਰਹੇ ਸਨ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅੰਨ੍ਹੇਪਣ ਦੀ ਆਸਥਾ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਥਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜਾਣੋ ਅਤੇ ਮੱਨੋ ਕਿ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ।
ਸਰਸੰਘਚਾਲਕ ਡਾ: ਮੋਹਨ ਭਾਗਵਤ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪਿਛਲੇ 2000 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਸੰਸਾਰ ਹਉਮੈ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੇਠ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਜੋ ਗਿਆਨ ਮੈਂ ਆਪਣੀਆਂ ਇੰਦਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਉਹ ਸਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਪਰੇ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੋਂ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਆਗਮਨ ਤੋਂ ਮਨੁੱਖ ਇਸ ਸੋਚ ਨਾਲ ਜੀ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਪਰ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਵੀ ਇੱਕ ਸੀਮਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਮੰਨਣਾ ਗਲਤ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਭਾਰਤੀ ਸਨਾਤਨ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਬਾਹਰ ਦੇਖਣ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਅੰਦਰ ਵੀ ਦੇਖਣ ਲੱਗ ਪਏ। ਅਸੀਂ ਡੂੰਘੇ ਅੰਦਰ ਗਏ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਸਿੱਖਿਆ। ਇਸ ਦਾ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਦਾ ਕੋਈ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜਾਣੋ ਫਿਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰੋ। ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਵਿਚ ਵੀ ਇਹੀ ਤਰੀਕਾ ਹੈ। ਸਾਧਨ ਵੱਖਰੇ ਹਨ. ਰੂਹਾਨੀਅਤ ਦਾ ਸਾਧਨ ਮਨ ਹੈ। ਮਨ ਦੀ ਊਰਜਾ ਪ੍ਰਾਣ ਤੋਂ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਪ੍ਰਾਣ ਦੀ ਇਹ ਸ਼ਕਤੀ ਜਿੰਨੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਮਨੁੱਖ ਰਸਤੇ ‘ਤੇ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਮੌਕੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮਹਿਮਾਨ ਪੰਚਦਸਨਮ ਜੂਨਾ ਅਖਾੜੇ ਦੇ ਆਚਾਰੀਆ ਮਹਾਮੰਡਲੇਸ਼ਵਰ ਸਵਾਮੀ ਅਵਧੇਸ਼ਾਨੰਦ ਗਿਰੀ ਮਹਾਰਾਜ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜੀਵਨ ਦਾ ਆਧਾਰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਹੈ ਜੋ ਹਰ ਥਾਂ ਮੌਜੂਦ ਹੈ। ਜੀਵਨ ਦੀ ਹੋਂਦ ਕੇਵਲ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਤੋਂ ਹੈ, ਉਸ ਵਿੱਚ ਵਾਈਬ੍ਰੇਸ਼ਨ ਹੈ, ਉਸ ਤੋਂ ਚੇਤਨਾ ਹੈ, ਉਸ ਤੋਂ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਹੈ, ਉਸ ਤੋਂ ਤੱਤ ਦਾ ਸੰਚਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਹੀ ਜੀਵਨ ਹੈ। ਜੀਵਨ ਚੇਤਨਾ ਹੈ। ਸਵਾਮੀ ਅਵਧੇਸ਼ਾਨੰਦ ਨੇ ਦਿੱਲੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿਚ ਆ ਕੇ ਰੋਮਾਂਚ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿਹਾ ਕਿ 70 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦਿੱਲੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿਚ ਪੜ੍ਹਨ ਦਾ ਸੁਪਨਾ ਦੇਖਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰਾਜਸਥਾਨ ਜਾਣਾ ਪਿਆ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇੱਥੇ ਆਉਣ ਦਾ ਖ਼ਿਆਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਨ ਵਿੱਚ 50 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਆਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਅੱਜ ਉਹ ਇੱਥੇ ਪੁੱਜ ਸਕਿਆ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਪੁਸਤਕ ਸਬੰਧੀ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਕੁਦਰਤੀ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਜੀਵਨ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਦਿੱਲੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਵਾਈਸ ਚਾਂਸਲਰ ਪ੍ਰੋ. ਯੋਗੇਸ਼ ਸਿੰਘ ਨੇ ਇਸ ਮੌਕੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅੱਜ ਦੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਹੈ। ਪਰ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਲਿਖੀ ਹਰ ਗੱਲ ਨੂੰ ਸਹੀ ਮੰਨਣਾ ਅਤੇ ਹਿੰਦੀ ਅਤੇ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਵਿੱਚ ਲਿਖੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਬਹਿਸ ਕਰਨਾ ਉਚਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਤਰਕ ਇੱਕ ਹੱਦ ਤੱਕ ਹੀ ਸਹੀ ਹੈ।
ਪੁਸਤਕ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਕਰਦਿਆਂ ਉਪ ਕੁਲਪਤੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਜੀਵਨ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਮਿਲੇਗਾ। ਹਰ ਕੋਈ ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਨਵਾਂ ਲੱਭੇਗਾ। ਜਿਵੇਂ ਪੱਥਰ ਵਿੱਚ ਵੀ ਜਾਨ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਨਵੀਂ ਗੱਲ ਹੈ। ਇਸ ‘ਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਬਹਿਸ ਕਰਨਾ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਕਿਉਂਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾ ਬਹਿਸ ਕਰਨ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਘੱਟ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪੁਸਤਕ ਦੇ ਲੇਖਕ ਮੁਕੁਲ ਕਾਨਿਤਕਰ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਭਾਰਤੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਵਿੱਚ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਵਿਗਿਆਨਕ ਹੈ। ਆਯੁਰਵੇਦ, ਵਾਸਤੂ ਸ਼ਾਸਤਰ, ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਰੁਟੀਨ ਅਤੇ ਮੌਸਮੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਨਿਯਮ ਬਿਨਾਂ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੇ ਅਰਸੇ ਦੌਰਾਨ ਇਸ ਗ੍ਰੰਥ ਦੇ ਮੂਲ ਤੱਤ ਨੂੰ ਵਿਸਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਇਹ ਜੀਵਨ ਵਿਗਿਆਨ ਹੈ। ਸਾਰੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਜੀਵਨ ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਆਪਣੀ ਮਾਤਰਾ ਅਤੇ ਸਤਵ-ਰਾਜ-ਤਮ ਗੁਣਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਚੱਲਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਵਿਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਵਿਚ ਦਿੱਤੇ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਸਰਲ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਯਤਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਨਵੀਂ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਮਨਾਂ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਆਮ ਸ਼ੰਕਿਆਂ ਦੇ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਕਾਰਨਾਂ ਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦਗਾਰ ਹੋਵੇਗਾ।
