Festival Dhanteras: ਧਨਤੇਰਸ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਕਾਰਤਿਕ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਪੱਖ ਦੀ ਤ੍ਰਯੋਦਸ਼ੀ ਤਰੀਕ ਨੂੰ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਾਰ ਧਨਤੇਰਸ 29 ਅਕਤੂਬਰ ਨੂੰ ਮਨਾਈ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਸ ਤਾਰੀਖ ਨੂੰ ਸਮੁੰਦਰ ਮੰਥਨ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਭਗਵਾਨ ਧਨਵੰਤਰੀ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਦੇ ਘੜੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਏ ਸਨ, ਇਸ ਲਈ ਧਨਤੇਰਸ ਜਾਂ ਧਨਤਰਯੋਦਸ਼ੀ ਮਨਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਧਨਤੇਰਸ ‘ਤੇ ਭਗਵਾਨ ਧਨਵੰਤਰੀ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਮਾਂ ਲਕਸ਼ਮੀ, ਧਨ ਦੇ ਦੇਵਤਾ ਕੁਬੇਰ ਅਤੇ ਮ੍ਰਿਤਿਊ ਦੇ ਦੇਵਤਾ ਯਮਰਾਜ ਦੀ ਵੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਦੀਵਾਲੀ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਧਨਤੇਰਸ ਤੋਂ ਹੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਿਨ ਸੋਨਾ, ਚਾਂਦੀ ਜਾਂ ਨਵੇਂ ਭਾਂਡੇ ਖਰੀਦਣਾ ਬਹੁਤ ਸ਼ੁਭ ਹੈ। ਧਾਰਮਿਕ ਮਾਨਤਾਵਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਧਨਤੇਰਸ ਦੇ ਦਿਨ ਝਾੜੂ ਖਰੀਦਣਾ ਬਹੁਤ ਸ਼ੁਭ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨਾਲ ਦੇਵੀ ਲਕਸ਼ਮੀ ਘਰ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵਰਣਿਤ ਕਥਾਵਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸਮੁੰਦਰ ਮੰਥਨ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਭਗਵਾਨ ਧਨਵੰਤਰੀ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਦਾ ਘੜਾ ਲੈ ਕੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਏ ਸਨ। ਭਗਵਾਨ ਧਨਵੰਤਰੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਪੱਖ ਦੀ ਤ੍ਰਯੋਦਸ਼ੀ ਤਰੀਕ ਨੂੰ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚੋਂ ਨਿਕਲੇ ਸਨ।
ਭਗਵਾਨ ਧਨਵੰਤਰੀ ਸਮੁੰਦਰ ਤੋਂ ਘੜੇ ਲੈ ਕੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਏ, ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਮੌਕੇ ‘ਤੇ ਘੜੇ ਨੂੰ ਖਰੀਦਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਪਰੰਪਰਾ ਬਣ ਗਈ ਹੈ। ਧਾਰਮਿਕ ਮਾਨਤਾਵਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਧਨਤੇਰਸ ਦੇ ਦਿਨ ਝਾੜੂ ਖਰੀਦਣਾ ਬਹੁਤ ਸ਼ੁਭ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨਾਲ ਦੇਵੀ ਲਕਸ਼ਮੀ ਘਰ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਭਗਵਾਨ ਧਨਵੰਤਰੀ ਨੂੰ ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਭਗਵਾਨ ਧਨਵੰਤਰੀ ਨੇ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਡਾਕਟਰੀ ਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਦਿਨ ਨੂੰ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਆਯੁਰਵੇਦ ਦਿਵਸ ਵਜੋਂ ਵੀ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਭਗਵਾਨ ਧਨਵੰਤਰੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਦੇਵੀ ਲਕਸ਼ਮੀ ਦੋ ਦਿਨਾਂ ਬਾਅਦ ਸਮੁੰਦਰ ਤੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਈ। ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਦਿਨ ਦੀਵਾਲੀ ਮਨਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਧਨਤੇਰਸ ਦੀ ਇੱਕ ਕਹਾਣੀ ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੇ ਵਾਮਨ ਅਵਤਾਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ। ਇਸ ਕਥਾ ਅਨੁਸਾਰ ਕਾਰਤਿਕ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਪੱਖ ਦੀ ਤ੍ਰਯੋਦਸ਼ੀ ਤਰੀਕ ਨੂੰ ਭਗਵਾਨ ਵਾਮਨ ਨੇ ਅਸੁਰਰਾਜ ਬਲੀ ਤੋਂ ਦਾਨ ਵਜੋਂ ਤਿੰਨੇ ਲੋਕ ਮੰਗੇ ਸਨ ਅਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਉਹ ਦੌਲਤ ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਗੁਆ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਧਨਤੇਰਸ ਦੀ ਇੱਕ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇੱਕ ਵਾਰ ਮੌਤ ਦੇ ਦੇਵਤਾ ਯਮਰਾਜ ਨੇ ਯਮ ਦੇ ਦੂਤਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਕੀ ਉਹ ਮਨੁੱਖਾ ਜੀਵਨ ਲੈਣ ਵਿੱਚ ਕਦੇ ਕਿਸੇ ‘ਤੇ ਤਰਸ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ?
ਇਸ ‘ਤੇ ਜਮਦੂਤਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਨਹੀਂ ਮਹਾਰਾਜ, ਅਸੀਂ ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਦੱਸੇ ਉਪਦੇਸ਼ ‘ਤੇ ਚੱਲਦੇ ਹਾਂ। ਤਦ ਯਮਰਾਜ ਨੇ ਜਮਦੂਤਾਂ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਝਿਜਕ ਦੇ ਉਸ ਨੂੰ ਦੱਸਣ ਲਈ ਕਿਹਾ। ਫਿਰ ਇੱਕ ਜਮਦੂਤ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇੱਕ ਵਾਰ ਅਜਿਹੀ ਘਟਨਾ ਵਾਪਰੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਮੇਰਾ ਦਿਲ ਦੁਖਿਆ। ਇੱਕ ਦਿਨ ਹੰਸ ਨਾਂ ਦਾ ਰਾਜਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਰਨ ਗਿਆ ਅਤੇ ਜੰਗਲ ਦੇ ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ ਗੁੰਮ ਹੋ ਗਿਆ। ਭਟਕਦਾ ਹੋਇਆ ਰਾਜਾ ਦੂਜੇ ਰਾਜੇ ਦੀ ਹੱਦ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ।
ਹੇਮਾ ਨਾਂ ਦੇ ਰਾਜੇ ਦਾ ਰਾਜ ਸੀ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਂਢ-ਗੁਆਂਢ ਦੇ ਰਾਜੇ ਦਾ ਬਹੁਤ ਆਦਰ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਉਸੇ ਦਿਨ ਰਾਜਾ ਹੇਮਾ ਦੀ ਪਤਨੀ ਦੇ ਘਰ ਪੁੱਤਰ ਨੇ ਜਨਮ ਲਿਆ। ਜੋਤਸ਼ੀਆਂ ਨੇ ਨਵਜੰਮੇ ਬੱਚੇ ਦੇ ਤਾਰਿਆਂ ਅਤੇ ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਉਸ ਦੇ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਚਾਰ ਦਿਨ ਬਾਅਦ ਹੀ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਰਾਜੇ ਨੇ ਉਸ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਯਮੁਨਾ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਇੱਕ ਗੁਪਤ ਗੁਫਾ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਹਮਚਾਰੀ ਵਜੋਂ ਰੱਖਣ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ। ਜਿੱਥੇ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਆ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਵਿਧੀ ਵਿਧਾਨ ਅਨੁਸਾਰ ਕੁਜ ਹੋਰ ਹੀ ਲਿਖਿਆ ਸੀ।
ਇਤਫ਼ਾਕ ਨਾਲ, ਰਾਜਾ ਹੰਸ ਦੀ ਧੀ ਯਮੁਨਾ ਦੇ ਕੰਢੇ ਦੀ ਗੁਫਾ ਵਿੱਚ ਭਟਕ ਗਈ ਜਿੱਥੇ ਰਾਜੇ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ। ਉੱਥੇ ਉਸਨੇ ਰਾਜੇ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ। ਉਹ ਕੁੜੀ ਵੀ ਉਸ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰਦੀ ਸੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੋਹਾਂ ਨੇ ਗੰਧਰਵ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾ ਲਿਆ। ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਚਾਰ ਦਿਨ ਬਾਅਦ ਰਾਜੇ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ। ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਨੂੰ ਮਰਿਆ ਦੇਖ ਕੇ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਉੱਚੀ-ਉੱਚੀ ਰੋਣ ਲੱਗੀ। ਜਮਦੂਤ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਨਵ-ਵਿਆਹੀ ਔਰਤ ਦੇ ਰੋਣ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਸੁਣ ਕੇ ਉਸ ਦਾ ਦਿਲ ਦੁਖਿਆ।
ਯਮਰਾਜ ਨੇ ਸਭ ਸੁਣ ਲਿਆ। ਫਿਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕੀ ਕਰੀਏ, ਇਹ ਕਾਨੂੰਨ ਦਾ ਰਾਜ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਸੀਮਾਵਾਂ ਵਿਚ ਰਹਿ ਕੇ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਤਦ ਯਮਦੂਤ ਨੇ ਯਮਰਾਜ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਕੀ ਅਜਿਹਾ ਕੋਈ ਹੱਲ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਅਕਾਲ ਨਾ ਆਵੇ। ਤਦ ਯਮਰਾਜ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਧਨਤੇਰਸ ਦੇ ਦਿਨ ਕਰਮਕਾਂਡਾਂ ਨਾਲ ਪੂਜਾ ਅਰਚਨਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਦੀਵੇ ਦਾਨ ਕਰਨ ਨਾਲ ਬੇਵਕਤੀ ਮੌਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। ਇਸ ਘਟਨਾ ਕਾਰਨ ਧਨਤੇਰਸ ਦੇ ਦਿਨ ਭਗਵਾਨ ਧਨਵੰਤਰੀ ਅਤੇ ਮਾਂ ਲਕਸ਼ਮੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਦੀਵੇ ਦਾਨ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
